深圳梧桐山上有没有梧桐已经不再重要。当地水好，香港市民的饮用水基本源于此地，而梧桐山上的七个自然村，就排列在距离水库不远的山坳里。
“坑背、茂仔这七个村子，你从梧桐山的山顶鸟瞰的话，刚好排列成北斗七星的样子，不知道是巧合还是先民的风水观。”我在茂仔村一处僻静院落找到徐庚良时，他正在院子里忙碌着封窑。身边是类似冰箱的电窑，已经装好近百个闪着白色釉面的小茶盏，等待接受1200摄氏度高温的烘焙。庚良说，出窑的时候，茶盏的釉面将变成彩虹釉，胎土用的是当地红泥，釉子用的是佛山土釉，也是因地制宜的本土制品。
庚良用这款手工捏制的小杯招待我喝滇红，院子里的盆栽围出一个精致的森林，也难怪两条大狗一直软趴趴睡在那里，在茶香里大梦黄粱，早已丢掉看门犬的职责。茶水不轻浮，一口就知有门道，原是庚良每日从梧桐山的山涧里背来的山泉，我赞他是个文艺农人，他笑得像个古惑仔，只说在深圳人里，梧桐山的生活最有都市隐遁的含义，别处怕是难以寻找。
“我在梧桐山养了四年，活得像个道士，离不开了。”庚良是浙江衢州人，20年前就南下深圳，先学国画，再修雕塑，然后玩烧窑，各路武功全来，倒是和气象混搭的梧桐山艺术小镇有几分相似之处。其实艺术小镇上的艺术坊，门脸上都贴着主人的名片，也有“创作中谢绝参观”的隐者，商业氛围和隐遁空间搭配得恰到好处。循着一张名叫“温度”的名片，我在坑背村找到了躲在大棚里的温度。
“温度”貌似是他的真名，虽然我不太相信。画廊和工作室开在小溪旁，完全是住宅之外打出来的临时工棚，一面墙壁是旁边住宅的外墙，旁家的窗子又被温度用自己的菩萨画像档上，真是神奇的主观建筑，某种意义上的临时建筑。温度在梧桐山已经待了8年，也算梧桐山的资深山民。为了纪念自己在梧桐山的8年，他在自己的工作室里办了一场个展，画像上菩萨打坐的六道轮回若隐若现，闲来无事时，他乐得雕几件檀木小件玩玩，用的是最普通不过的美工刀。
“我们刚聊几句的时候，我的温度是30多度，现在是80多度，快要沸腾了。”因为和温度聊了会儿檀木、瓷器和古琴学问，温度觉得我还是块料子，于是抖出自己的“温度理论”，而此刻，烧水壶里的水也快沸腾了。温度说，这几年梧桐山的变化太大，山涧旁边的农民房一年年变高，你家加盖一层我也跟着加一层，村子不光要赶上城市，还要赶上山头的高度，这大概也是深圳速度在下里巴人层面上的复兴。温度的生活已经入定，一边是吵闹的脚手架和电钻声，一边是工作室里清雅的《高山流水》，温度说他会平衡自己的心理温度，荣辱不惊。